TOHOSHINKI

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jueves, 24 de noviembre de 2011

La comunicación en la Grecia clásica de Pericles a Alejandro Magno (S. V - S. IV)

INTRODUCCIÓN


La comunicación es un aspecto muy estudiado desde épocas antiguas tal como el modelo de Aristoteles lo muestras; sin embargo las teorías aparecen hasta el siglo XX después de la segunda Guerra Mundial, a pesar de ello la comunicación es un aspecto que define el cómo se desarrolla la historia. Basados en esto analizaremos dos de los siglos más interesantes de la historia antes de Cristo, el llamado Siglo de Pericles y el tiempo concebido hasta la muerte de Alejandro Magno. Empero, debemos también tocar algunos aspectos importantes de la comunicación en la antigüedad, tal es la importancia del papiro y posteriormente del pergamino. El primero proveniente de Egipto hecho por una planta que crecía en el delta del Nilo, su fabricación era bastante laboriosa pues comprendía diversas etapas que daban como resultado una tira larga de “tela” donde era posible escribir; posteriormente aparece el pergamino hecho de pieles de animales, una de sus características es que dichas pieles eran de las crías de ciertas especies, en éste material solo era posible escribir en una sola cara. El costo de ambos era elevado lo que impedía que las personas lo adquirieran con facilidad, por lo cual naces los llamado palimcestos los cuales eran, pergaminos o papiros, borrados a base de leche y en los cuales se volvía a escribir; algunos filólogos los han tenido que restaurar encontrando escritos de gran valor.

EL SIGLO DE PERICLES


Después de la instauración de la democracia por Soloon Almeonida, Atenas vivió un periodo de esplendor y de decadencia. La sociedad comenzó a avanzar y con ello las campañas bélicas por la conquista de tierras. Es durante el gobierno de Pericles, como strategos, que nace la hegemonía Ateniense, esto es, la polis se encargó de conquistar territorio tras territorio hasta lograr tener bajo de sí a casi todo el pueblo, los que no fueron conquistados se anexaron al poderío de Atenas tras la creación de la Liga de Delos, luego de expulsar a los Persas de Grecia y termina con La Guerra del Peloponeso y su muerte tras la peste. Durante y antes de todo este periodo de historia se dan situaciones interesantes a nivel de la comunicación, uno de ellos es “La batalla del Maratón”.  Se cuenta que un grupo de soldados Persas llegaron a Maratón y que fue un niño que corriendo desde Maratón hasta Atenas dio aviso y los soldados Oligarcas, valientes, derrotaron a los enemigo, con esto la democracia pierde ese año las elecciones. Otra de las batallas de gran importancia son la de las Termopilas y Salamina. En la primera los soldados griegos buscaban defenderse del ataque Persa y para ello la comunicación entre los flancos era esencial, el conocimiento del terreno y de la aplicación de las tácticas necesarias entre la caballería y el resto de ejercitó determinó su victoria y su posterior derrota. En la segunda, la comunicación entre el pueblo, quienes terminaron por derrotar al enemigo, fue sin duda la muestra de que un líder sabio y un pueblo organizado logra derrumbar barreras enormes.
Cuando se suscita la Guerra del Peloponeso, que no es más que un compendio de guerras registradas en las historias de Tucidides, la comunicación ya no solo entre batallones sino entre pueblos y gobiernos fue el punto más interesante. Para estos momentos la Hélade ya no era exactamente un pueblo hegemónico, todo lo contrario a ello, las conspiraciones y traiciones estaban a la orden del día. Para cuando Atenas es prácticamente vencida y su pueblo obligado a esconderse entre sus murallas la necesidad de comunicación con sus aliados era necesaria y sin embargo imposible puesto que en los alrededores los soldados espartanos esperaban por ellos. Aparece la peste entre el pueblo y con ello la muerte de Pericles y un largo periodo de decadencia. Después de dichos hechos, Atenas nunca volvería a ser lo mismo.

Anterior al Grande y la hegemonía tebana


Cae Atenas y se levanta Esparta, brilla durante un tiempo considerable gracias al apoyo persa mediante el tratado conocido como La paz de Rey, la comunicación entre ambas naciones dependía principalmente de que Persia se aseguraba de que los espartanos hicieran cumplir su ley en toda Gracia. Sin embargo tal y como sucedió con la gran Polis ateniense cayó ante su soberbia y un pueblo más ocupó su lugar. Tebas gracias a sus dos grandes generales Pelopidas y Epaminondas logra imponerse ante los pueblos de poder y mediante la llamada Cohorte Sagrada…compuesta por 150 parejas logra vencer a la falange espartana y llega a la lograría. Durante un periodo muy corto de tiempo pues nuevamente cae. Y es ahí donde muchos pensadores comienzan a sospechar y argumentar que se necesita nuevo modo de gobierno; tal es un Rey único para todo el territorio griego, en donde aparece el nombre de Filipo de Macedonia.

LA HEGEMONÍA MACEDONICA

Llega entonces el momento de que un enemigo externo muchísimo más poderoso atacara Atenas, y su poder no radicaba en el número de su ejército o lo rico que el reino fuera, sino la comunicación que se necesitó entre el rey y sus soldados para lograr un conjunto perfecto de fuerza bélica. Filipo de Macedonia no solo fue rey y soldado líder, sino que también se encargó de conocer a cada uno de sus soldados incluso por nombre, de ese modo la sensación de amistad y compañerismo hizo al ejército no solo pelear por deber, sino también por lealtad y amor a su rey.
Una de las curiosidades de este periodo es la muerte de Filipo, curioso, porque su muerte se debe a celos, según algunos, de uno de sus amantes y otro a una confabulación que la reina Olimpiade había conjurado para deshacerse de su esposo y que su hijo, Alejandro, llegara al poder. Fuese una o fuese otra, los chismes, que volaron por toda Macedonia hicieron que se formaran bandos en contra y a favor del heredero al trono. Sin embargo y a pesar de todo Alejandro llegó a ser Rey, ya no solo del pequeño reino al norte de la Grecia continental, sino de todo el territorio heleno. Sus campañas son recordadas por los pocos soldados que perdía y por las sagaces tácticas que ocupaba. Mary Reanault una de las biógrafas del personaje, en su novela “El muchacho persa”, redacta de manera novelesca muchas de las batallas por las que pasa el que pronto se convertiría en Magno. La más llamativa es la batalla contra los indios y sus tanques de guerra, los elefantes; donde, con ingenio, logra matar a la mayoría del ejército enemigo con tan solo una fracción diminuta del suyo; sin embargo casi muere en la batalla, y corrió el rumor, según Justino, de que había muerto y muchas partes de su imperio caen en revueltas que son fácilmente aplacadas.
La muerte de Alejandro el Magno fue uno de los sucesos históricos que más rumores e historias generó. Según Ptolomeo, su mejor amigo, fue siguiendo a su gran amor quien murió, según Arriano y Justino a manos de Roxana, la primera esposa del Grande.
Después de eso los hetairos,  o amigos del gran libertador de Grecia lucharon entre sí para obtener la corona del gran Imperio; sin embargo al final de todo, sólo lo separaron y convirtieron nuevamente en pequeñas tribus bajo el poder de un hombre enemigo de su alrededor. Ptolomeo, quien se quedó a cargo de Egipto fue el único que mantuvo los ideales Alejandrinos, en el honor del mismo Alejandro crea la llamada biblioteca de Alejandría, donde se da el compendio más grande de recopilaciones literarias del mundo antiguo. Uno de los aspectos que son más interesantes, referentes a este museo  es la edición de textos que ayudó a mantener muchas de las obras que hoy conocemos, además de que se dan los primeros estudios filológicos y de edición de textos que se tienen registrados. Es Alejandría el punto convergente de la comunicación del mundo antiguo; filósofos, investigadores, científicos, escritores y curiosos llegaban ahí para conocer de todo.